十五、堯囚舜死?九尾遺族
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鮮於燕,了解郭暧、韓當,知道他們不會陷自己於不利的境地,好似抓住了一個難得的機會,他越說越投入。秘密,總是待到有心心相惜的知己來分享時,才更讓人有一種優越感、愉悅感。
“總之呢,這個人以及他的子孫,大概又經過了四五代人的努力,最終成功掌握了獸王蠱的方法,並開拓融合了豹子、老虎、毒蛇等新的獸蠱進來。漸漸的,這種方法傳播來,大概就是在山海經晚期,山海經中所記載的許多稀奇古怪的野獸、原民,有的是野獸,有的卻是掌握了某種獸王蠱力量的部落的代稱。
至於說大禹和九尾狐族的故事嘛,因為那是九尾狐族最後一次暴露在世人眼裏,在後來的千百年裏,九尾狐族就徹底消失了。這個呢,還得扯遠點說起,你們才容易理解,要說大禹呢,首先還得說說他爹,鯀。
關於堯舜禹的時代,孔丘一幫人把當時的典籍刪刪改改,攢成了《尚書》,大意說堯舜禹美德如何,禪讓如何,把那個時期說成是夢幻般的時代,加上後世的帝王不斷演繹美化,都把自己比作堯舜之君,市儈眾生就更信以為真了。其實,真實的情況未必是那麽回事。
就說鯀吧,堯帝時,天降洪水,江河泛濫,民不聊生。堯問誰可擔當治理洪水的重任,大家的心那叫一個齊,都說非鯀莫屬。按常理,有這麽一個大家都推舉不二的人才,堯帝這個時候該非常高興才對。結果不然,堯帝當時就很不高興,說我不能聽信你們片面之詞,也有人說鯀“方命圯族”的,就是說鯀這個人性情乖張不聽話,在族裏名聲很不好。
這不奇怪麽?一個在本族都名聲不好的人,怎麽可能會得到大家一致的推薦呢?這其中,一定有人說謊。
當然,最後堯帝還是讓鯀去治水了,因為實在找不到合適的人選,最後堯帝擺出一副朕就勉為其難給他次機會的態度,答應眾人的請求。
鯀治水如何不甚詳細,但結果呢,各家的說法都是一樣的,都說鯀治水不利,被堯或舜賜死在羽山,行刑的人就是祝融。
治水不利,頂多處罰一下就罷了,結果來個砍頭,可謂罪過其實。更有甚者,舜不僅治了鯀治水不利之罪,還把他列為“天下四兇”之一,昭告天下,一副為民除了個大禍害的派頭。也許你會說上古時期,不把人命當回事,刑罰都重。但你要對比下天下四兇裏,另外三兇,你就知道鯀有多冤枉了。”
天下四兇,就是四大禍患的意思。這個郭暧是知道的,四兇裏除了鯀,另外三個是歡兜、三苗、共工。歡兜、三苗都是蠻族部落,共工是黃帝時期就有的部族;相傳這三大部落曾經帶兵作亂,侵擾堯的地盤兒。舜就帶兵“流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危”,就是說把這三大部落的人趕到了幽州、崇山、三危這樣偏遠的地方。舜,還順帶把鯀殺了,史稱:“四罪而天下鹹服。”就是說,舜處理了這四大禍患,收攏了天下民心。
“一個治水不利的人,竟然和帶兵作亂的同罪,被列為天下的四大禍害,這不是冤到家了嗎。其實,只要我們拋開堯、舜頭上那些光環,平心而論的想想,就可以猜到,堯為什麽一開始生氣,不願意鯀去治水?無非是看到鯀那麽受大家擁戴,心生猜忌,懼怕鯀治水成功,從而替代自己。
至於舜,就更好理解了。他本來就是個很有野心的部落頭子,不斷發展壯大著自己的部落,這個時候堯又起疑心了,害怕舜威脅到自己,就把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜。本來堯帝嫁女兒給舜,是為了收攏、監視舜,不想看到他發展壯大後威脅到自己部落聯盟首領的地位。
舜,作為一個部落首領,也不可能不知道堯的心思。當著兩個老婆和堯的面,自然謙卑恭敬,老老實實的,背地裏卻不斷發展壯大自己。
本來堯是想把自己的位置傳給丹朱,舜跑到堯面前挑撥離間,最終導致丹朱被流放,事後,舜就囚禁了堯,自己取而代之。父親被囚禁,舜取而代之的事兒,被丹朱知道了,丹朱大怒,拉攏了三苗、歡兜、共工三個部落,就來討伐舜。
傳說,丹朱的得力大將,巨人族的部落首領誇父,因為追逐太陽誤入大澤而死。很可能是誇父率領的巨人部落了迷路,誤入沼澤地中,全軍覆沒了,使得丹朱失去了非常重要的一支部隊。而舜這邊又有善於射箭的後羿部落。舜,最終贏得了這場戰爭,四方歸服。
舜虎視天下,一看,還有個治水的鯀呢,鯀的威望他是知道的,連堯也忌憚三分。就這樣,鯀成了舜的眼中釘、絆腳石啊。
這個時候,舜剛剛滅了三兇,威信正在巔峰,大家都盲目的崇拜著他。他一想,幹脆趁這股熱乎勁兒,把鯀也給宰了,省得日後麻煩,結果就給鯀殺了,還可勁兒給鯀羅織了罪名,甚至把他和三兇並列,彰顯自己的威德。
關於鯀死,大禹出生這一段,各家傳說都大同小異。說是祝融奉命在羽山殺了鯀,鯀的屍體三年都沒腐爛,後來就從鯀的身體裏孕育出了大禹,鯀的屍體化作了黃熊,也有說是黃龍的,飛上天去了。
這個傳說,唯一能說得通的就是,舜不僅殺了鯀,還派人追殺鯀的族人,大概用了三年的時間幾乎殺光了鯀的族人,而鯀的兒子大禹,潛逃到了有熊部落,才得以保住了性命。有熊部落,就是黃帝出生的部落,堯、舜等人都號稱是皇帝的子孫。
後來,再一次天降洪水,舜派大禹治水,舜當時肯定是不知道大禹就是鯀的兒子這件事的。
好啦,現在就該九尾狐族出場了。按傳說是大禹治水,路過塗山,遇見一只九尾白狐,覺得是自己要當天子的吉兆,便取了塗山氏族的一個女子為妻,後來這個女子悉心照料大禹,出謀劃策,終於幫助大禹成功治水。因為大禹治水有功,舜便將帝位也就是部落聯盟首領的位子傳給了大禹。
這樣是看不出九尾狐族有什麽奇怪的地方的。
事實也肯定不會是傳說中的那樣。不過,倒是有另外一則傳說,可以讓我們一窺究竟。說是有一天,塗山氏,也就是大禹的妻子,去給大禹送飯。當時大禹為了開通河道,以方便疏導洪水,便化身一頭黃熊正在那裏試圖拱開一座土山,塗山氏看到丈夫化作黃熊的模樣,竟然羞愧的化作了石人。當時,塗山氏已經懷了大禹的孩子,大禹看到妻子化作了石人,便向石人苦苦哀求,希望石人把孩子還給自己,化作石頭人的塗山氏被感動了,石頭開裂,現出一個嬰兒,就是後來的啟。
疑點就在塗山氏羞愧化石的這個細節上,她為什麽不是害怕而是羞愧呢?而且,那個時候巫蠱之術、怪力亂神,本就平常,她塗山氏也是以狐貍為圖騰的部落,奈何看到丈夫化作黃熊,就會生出那麽大的心理變動,以致變成石人呢?
黃帝死後,也是化作黃龍或者黃熊;鯀死了,也說是化作黃龍或者黃熊;大禹也能化身黃熊,那麽是不是說明黃帝的有熊一族,掌握了化身黃熊的獸王蠱之力呢?
這個在我們祖訓的記載裏,認為有熊氏,只是以黃熊為圖騰,並沒有掌握獸王蠱的力量。不然,炎黃二族和蚩尤大戰,也不需要請來西王母也就是玄鳥一族的力量,來幫忙了。
最合理的解釋就是,在治理洪水的過程中,大禹發現了九尾狐族的存在,並發現了他們強大的秘密,其實,九尾狐族就是蚩尤部落的後人,當初為了躲避炎黃部落的追殺,逃到了塗山之中,而九尾狐的九根尾巴,正是九黎,也就是蚩尤聯盟九大部落的象征。大禹發現,這是一個真正驍勇善戰的部落聯盟。
大禹看到九尾狐族強大的力量後,便覺得自己正可以利用這股力量,報父仇、奪天下。所以才會有傳說,他看到塗山下的九尾白狐,便覺得這是自己稱帝的吉兆,所謂吉兆,不過是他看到了一股可以利用的強大力量而已。
當然,他也一定發現了九尾狐族正是蚩尤部落遺民的秘密,而這個部落也一定世世代代都記著涿鹿之戰的大恨,正是在那一次大戰中,炎黃部落聯盟大敗了蚩尤部落,並不斷追殺他們的遺族。
大禹當時一定是又驚又喜,同時也有些畏懼。驚的是,自己無意間竟然能發現這個已經消失了百餘年的部落;喜的是,他們強大的力量很有可能為自己掌握;畏懼的是,九尾狐族那好戰嗜血的性格,會不會反噬自己。
終於,他還是沒能抵抗住那股力量與欲望的誘惑,他一定撒了謊,掩飾了自己和有熊一族的關系,甚至,有傳說,他是入贅到九尾狐族的。
總之,他借到了九尾狐族的兵力。那一定是一支殘酷、嗜血的軍隊,壓抑了百餘年的仇恨之火,瘋狂的燃燒著。而舜這邊,雖然平息了三兇之禍,卻也喪失眾多的精兵良將,面對著虎狼野獸一般的蚩尤遺民,一定是毫無還擊之力的,而且敵兵來的太快,再去向西王母族求救,已經來不及了。
最後,大禹登上了部落聯盟酋長的寶座,並將舜流放。傳說,舜死於南巡的途中,是被刺殺而死的,恐怕是將舜流放之後,大禹又和丹朱曾經率領的三苗部落做了交易,促使三苗部落的人刺殺了舜。
奪取帝位後,公開自己的身份,向天下宣告自己就是鯀的兒子,昭雪鯀的冤屈,流放舜,為父報仇,這些都一氣呵成,很好辦。難的是第二件事,那就是如何處理自己和九尾狐族的關系。
對於九尾狐族的力量,大禹本來就是又想利用,又深感恐懼。雖然他們幫助自己取得了帝位,但他畢竟撒了謊,欺騙了自己的妻子和整個塗山氏,現在他更害怕了,那可是一群瘋狂嗜血的人。
就在大禹日夜難眠的時候,九尾狐族的人也一定發現了大禹的野心,發現了他和有熊一族的關系。所以,大禹的妻子,塗山氏酋長的女兒,才會羞愧難當,自己竟嫁給了仇人的後代做妻子,還幫助仇人奪取了部落聯盟酋長的位置。
一時間愛恨交織,看看在與舜的軍隊大戰後死傷不堪的族人,她含恨,再次帶著族人隱入深山。
而所謂的大禹向石人哀求還回自己的孩子,無非就是塗山氏帶著幼小的啟一起躲進了深山,大禹跑去塗山好言哀求,塗山氏才派人把出身,把啟還給了大禹,這就是所謂的石頭裂開,獻出了啟。
至於九尾狐族麽?後來,大禹在積蓄了力量之後,曾經派軍隊追剿過九尾狐族,卻沒能找到九尾狐族的蹤跡,大禹以為他們會一路向南逃去,追尋了十年,也沒能找到。
在我祖先流傳的祖訓中記載,九尾狐族在還回啟後,大概是覺得天命不予,連番敗在中原人的陰謀詭計下,很快就率領族人逃走了,途徑他們的故地——東夷,幽州,一路向北方逃去。
後來的歷史中,九尾狐族的力量只出現過兩次,可見他們並沒有消失,也不願意再多參與俗世的紛爭。
不過,他們應該並不是一個絕對狹隘、封閉的部落。有一支九尾狐族的後裔,流傳出來,他們的胸口都紋著九尾狐的圖騰。
各個掌握著獸王蠱力量的部落,其實一直在暗中互相註視著,只是時代變遷,很多事彼此也無法知道太多。
昨天夜裏,那只大狐貍,一定是九尾狐族的後人。”
鮮於燕一直不緊不慢的說著,像是在講著一個子虛烏有的故事,直到最後一句,他的眼睛裏突然放出一道難以思量的光芒,肯定的說,那就是九尾狐族的後人。
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“總之呢,這個人以及他的子孫,大概又經過了四五代人的努力,最終成功掌握了獸王蠱的方法,並開拓融合了豹子、老虎、毒蛇等新的獸蠱進來。漸漸的,這種方法傳播來,大概就是在山海經晚期,山海經中所記載的許多稀奇古怪的野獸、原民,有的是野獸,有的卻是掌握了某種獸王蠱力量的部落的代稱。
至於說大禹和九尾狐族的故事嘛,因為那是九尾狐族最後一次暴露在世人眼裏,在後來的千百年裏,九尾狐族就徹底消失了。這個呢,還得扯遠點說起,你們才容易理解,要說大禹呢,首先還得說說他爹,鯀。
關於堯舜禹的時代,孔丘一幫人把當時的典籍刪刪改改,攢成了《尚書》,大意說堯舜禹美德如何,禪讓如何,把那個時期說成是夢幻般的時代,加上後世的帝王不斷演繹美化,都把自己比作堯舜之君,市儈眾生就更信以為真了。其實,真實的情況未必是那麽回事。
就說鯀吧,堯帝時,天降洪水,江河泛濫,民不聊生。堯問誰可擔當治理洪水的重任,大家的心那叫一個齊,都說非鯀莫屬。按常理,有這麽一個大家都推舉不二的人才,堯帝這個時候該非常高興才對。結果不然,堯帝當時就很不高興,說我不能聽信你們片面之詞,也有人說鯀“方命圯族”的,就是說鯀這個人性情乖張不聽話,在族裏名聲很不好。
這不奇怪麽?一個在本族都名聲不好的人,怎麽可能會得到大家一致的推薦呢?這其中,一定有人說謊。
當然,最後堯帝還是讓鯀去治水了,因為實在找不到合適的人選,最後堯帝擺出一副朕就勉為其難給他次機會的態度,答應眾人的請求。
鯀治水如何不甚詳細,但結果呢,各家的說法都是一樣的,都說鯀治水不利,被堯或舜賜死在羽山,行刑的人就是祝融。
治水不利,頂多處罰一下就罷了,結果來個砍頭,可謂罪過其實。更有甚者,舜不僅治了鯀治水不利之罪,還把他列為“天下四兇”之一,昭告天下,一副為民除了個大禍害的派頭。也許你會說上古時期,不把人命當回事,刑罰都重。但你要對比下天下四兇裏,另外三兇,你就知道鯀有多冤枉了。”
天下四兇,就是四大禍患的意思。這個郭暧是知道的,四兇裏除了鯀,另外三個是歡兜、三苗、共工。歡兜、三苗都是蠻族部落,共工是黃帝時期就有的部族;相傳這三大部落曾經帶兵作亂,侵擾堯的地盤兒。舜就帶兵“流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危”,就是說把這三大部落的人趕到了幽州、崇山、三危這樣偏遠的地方。舜,還順帶把鯀殺了,史稱:“四罪而天下鹹服。”就是說,舜處理了這四大禍患,收攏了天下民心。
“一個治水不利的人,竟然和帶兵作亂的同罪,被列為天下的四大禍害,這不是冤到家了嗎。其實,只要我們拋開堯、舜頭上那些光環,平心而論的想想,就可以猜到,堯為什麽一開始生氣,不願意鯀去治水?無非是看到鯀那麽受大家擁戴,心生猜忌,懼怕鯀治水成功,從而替代自己。
至於舜,就更好理解了。他本來就是個很有野心的部落頭子,不斷發展壯大著自己的部落,這個時候堯又起疑心了,害怕舜威脅到自己,就把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜。本來堯帝嫁女兒給舜,是為了收攏、監視舜,不想看到他發展壯大後威脅到自己部落聯盟首領的地位。
舜,作為一個部落首領,也不可能不知道堯的心思。當著兩個老婆和堯的面,自然謙卑恭敬,老老實實的,背地裏卻不斷發展壯大自己。
本來堯是想把自己的位置傳給丹朱,舜跑到堯面前挑撥離間,最終導致丹朱被流放,事後,舜就囚禁了堯,自己取而代之。父親被囚禁,舜取而代之的事兒,被丹朱知道了,丹朱大怒,拉攏了三苗、歡兜、共工三個部落,就來討伐舜。
傳說,丹朱的得力大將,巨人族的部落首領誇父,因為追逐太陽誤入大澤而死。很可能是誇父率領的巨人部落了迷路,誤入沼澤地中,全軍覆沒了,使得丹朱失去了非常重要的一支部隊。而舜這邊又有善於射箭的後羿部落。舜,最終贏得了這場戰爭,四方歸服。
舜虎視天下,一看,還有個治水的鯀呢,鯀的威望他是知道的,連堯也忌憚三分。就這樣,鯀成了舜的眼中釘、絆腳石啊。
這個時候,舜剛剛滅了三兇,威信正在巔峰,大家都盲目的崇拜著他。他一想,幹脆趁這股熱乎勁兒,把鯀也給宰了,省得日後麻煩,結果就給鯀殺了,還可勁兒給鯀羅織了罪名,甚至把他和三兇並列,彰顯自己的威德。
關於鯀死,大禹出生這一段,各家傳說都大同小異。說是祝融奉命在羽山殺了鯀,鯀的屍體三年都沒腐爛,後來就從鯀的身體裏孕育出了大禹,鯀的屍體化作了黃熊,也有說是黃龍的,飛上天去了。
這個傳說,唯一能說得通的就是,舜不僅殺了鯀,還派人追殺鯀的族人,大概用了三年的時間幾乎殺光了鯀的族人,而鯀的兒子大禹,潛逃到了有熊部落,才得以保住了性命。有熊部落,就是黃帝出生的部落,堯、舜等人都號稱是皇帝的子孫。
後來,再一次天降洪水,舜派大禹治水,舜當時肯定是不知道大禹就是鯀的兒子這件事的。
好啦,現在就該九尾狐族出場了。按傳說是大禹治水,路過塗山,遇見一只九尾白狐,覺得是自己要當天子的吉兆,便取了塗山氏族的一個女子為妻,後來這個女子悉心照料大禹,出謀劃策,終於幫助大禹成功治水。因為大禹治水有功,舜便將帝位也就是部落聯盟首領的位子傳給了大禹。
這樣是看不出九尾狐族有什麽奇怪的地方的。
事實也肯定不會是傳說中的那樣。不過,倒是有另外一則傳說,可以讓我們一窺究竟。說是有一天,塗山氏,也就是大禹的妻子,去給大禹送飯。當時大禹為了開通河道,以方便疏導洪水,便化身一頭黃熊正在那裏試圖拱開一座土山,塗山氏看到丈夫化作黃熊的模樣,竟然羞愧的化作了石人。當時,塗山氏已經懷了大禹的孩子,大禹看到妻子化作了石人,便向石人苦苦哀求,希望石人把孩子還給自己,化作石頭人的塗山氏被感動了,石頭開裂,現出一個嬰兒,就是後來的啟。
疑點就在塗山氏羞愧化石的這個細節上,她為什麽不是害怕而是羞愧呢?而且,那個時候巫蠱之術、怪力亂神,本就平常,她塗山氏也是以狐貍為圖騰的部落,奈何看到丈夫化作黃熊,就會生出那麽大的心理變動,以致變成石人呢?
黃帝死後,也是化作黃龍或者黃熊;鯀死了,也說是化作黃龍或者黃熊;大禹也能化身黃熊,那麽是不是說明黃帝的有熊一族,掌握了化身黃熊的獸王蠱之力呢?
這個在我們祖訓的記載裏,認為有熊氏,只是以黃熊為圖騰,並沒有掌握獸王蠱的力量。不然,炎黃二族和蚩尤大戰,也不需要請來西王母也就是玄鳥一族的力量,來幫忙了。
最合理的解釋就是,在治理洪水的過程中,大禹發現了九尾狐族的存在,並發現了他們強大的秘密,其實,九尾狐族就是蚩尤部落的後人,當初為了躲避炎黃部落的追殺,逃到了塗山之中,而九尾狐的九根尾巴,正是九黎,也就是蚩尤聯盟九大部落的象征。大禹發現,這是一個真正驍勇善戰的部落聯盟。
大禹看到九尾狐族強大的力量後,便覺得自己正可以利用這股力量,報父仇、奪天下。所以才會有傳說,他看到塗山下的九尾白狐,便覺得這是自己稱帝的吉兆,所謂吉兆,不過是他看到了一股可以利用的強大力量而已。
當然,他也一定發現了九尾狐族正是蚩尤部落遺民的秘密,而這個部落也一定世世代代都記著涿鹿之戰的大恨,正是在那一次大戰中,炎黃部落聯盟大敗了蚩尤部落,並不斷追殺他們的遺族。
大禹當時一定是又驚又喜,同時也有些畏懼。驚的是,自己無意間竟然能發現這個已經消失了百餘年的部落;喜的是,他們強大的力量很有可能為自己掌握;畏懼的是,九尾狐族那好戰嗜血的性格,會不會反噬自己。
終於,他還是沒能抵抗住那股力量與欲望的誘惑,他一定撒了謊,掩飾了自己和有熊一族的關系,甚至,有傳說,他是入贅到九尾狐族的。
總之,他借到了九尾狐族的兵力。那一定是一支殘酷、嗜血的軍隊,壓抑了百餘年的仇恨之火,瘋狂的燃燒著。而舜這邊,雖然平息了三兇之禍,卻也喪失眾多的精兵良將,面對著虎狼野獸一般的蚩尤遺民,一定是毫無還擊之力的,而且敵兵來的太快,再去向西王母族求救,已經來不及了。
最後,大禹登上了部落聯盟酋長的寶座,並將舜流放。傳說,舜死於南巡的途中,是被刺殺而死的,恐怕是將舜流放之後,大禹又和丹朱曾經率領的三苗部落做了交易,促使三苗部落的人刺殺了舜。
奪取帝位後,公開自己的身份,向天下宣告自己就是鯀的兒子,昭雪鯀的冤屈,流放舜,為父報仇,這些都一氣呵成,很好辦。難的是第二件事,那就是如何處理自己和九尾狐族的關系。
對於九尾狐族的力量,大禹本來就是又想利用,又深感恐懼。雖然他們幫助自己取得了帝位,但他畢竟撒了謊,欺騙了自己的妻子和整個塗山氏,現在他更害怕了,那可是一群瘋狂嗜血的人。
就在大禹日夜難眠的時候,九尾狐族的人也一定發現了大禹的野心,發現了他和有熊一族的關系。所以,大禹的妻子,塗山氏酋長的女兒,才會羞愧難當,自己竟嫁給了仇人的後代做妻子,還幫助仇人奪取了部落聯盟酋長的位置。
一時間愛恨交織,看看在與舜的軍隊大戰後死傷不堪的族人,她含恨,再次帶著族人隱入深山。
而所謂的大禹向石人哀求還回自己的孩子,無非就是塗山氏帶著幼小的啟一起躲進了深山,大禹跑去塗山好言哀求,塗山氏才派人把出身,把啟還給了大禹,這就是所謂的石頭裂開,獻出了啟。
至於九尾狐族麽?後來,大禹在積蓄了力量之後,曾經派軍隊追剿過九尾狐族,卻沒能找到九尾狐族的蹤跡,大禹以為他們會一路向南逃去,追尋了十年,也沒能找到。
在我祖先流傳的祖訓中記載,九尾狐族在還回啟後,大概是覺得天命不予,連番敗在中原人的陰謀詭計下,很快就率領族人逃走了,途徑他們的故地——東夷,幽州,一路向北方逃去。
後來的歷史中,九尾狐族的力量只出現過兩次,可見他們並沒有消失,也不願意再多參與俗世的紛爭。
不過,他們應該並不是一個絕對狹隘、封閉的部落。有一支九尾狐族的後裔,流傳出來,他們的胸口都紋著九尾狐的圖騰。
各個掌握著獸王蠱力量的部落,其實一直在暗中互相註視著,只是時代變遷,很多事彼此也無法知道太多。
昨天夜裏,那只大狐貍,一定是九尾狐族的後人。”
鮮於燕一直不緊不慢的說著,像是在講著一個子虛烏有的故事,直到最後一句,他的眼睛裏突然放出一道難以思量的光芒,肯定的說,那就是九尾狐族的後人。
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